《千金方》云∶冬日正可语，不可言。（自言曰言，答人曰语。有人来问，不可答，不可发也。）
又云∶冬日触冷行，勿大语言开口。
又云∶语作含钟声。
又云∶行不得语，欲语须作立乃语。（行语令人失气。）
又云∶纵读诵言语，常想声在气海中。（脐下也。）
又云∶旦起欲得专言善事，不欲先计钱财。
又云∶旦下床勿叱吐呼，勿恶言。
又云∶旦勿嗟叹。
又云∶凡清旦恒言善事，闻恶事即向所来方三唾之，吉。
又云∶日初入后勿言语读诵，必有读诵，宁待平旦。
又云∶寝不得语。（言五脏如钟磬，不悬不可出声。）
又云∶夜梦不可说之，旦以水向东方 之，咒曰∶恶梦着！草木好梦成宝玉，即无咎。
又云∶梦之善恶，勿说之。
《养生志》云∶旦起勿言奈何，亦勿歌啸，名曰请福吉。
又云∶眠讫，勿大语，损气少气力。
又云∶眠时不得歌咏，歌咏不详事起。
《枕中方》云∶夫学道者，每事欲密，勿泄一言，一言辄减一算，一算三日也。
服用第九
《太素经》云∶歧伯曰∶衣服旦欲适寒温，寒无凄凄，暑无出汁。
《养生要集》云∶青牛道士曰∶春天天气虽阳暖，勿薄衣也。常令身辄辄微汗乃快耳。