可以用很多方法设计这些“工作模型”，但下面所列的也许最为实用：
（1）“这是错的”，其意思是说：我不赞成它，你也别赞成吧！
（2）“他应该这样做”，其意思是说：我不赞成他不这样做，你也别赞成吧！
（3）“这是善的”，其意思是说：我赞成它，你也赞成吧！
我们注意到，每个定义都由两部分组成，第一部分是说明性的陈述：“我赞成”或者“我不赞成”，它描述说话者的态度。第二部分是祈使性的陈述：“你也这样吧！”它致力于改变或加强听话者的态度。两部分共同发挥作用，很容易引起态度上的一致或分歧。下面的例子可以清楚地说明这一点。
A：这是善的。
B：我完全同意，它确实是善的。
根据上述的模型，对它进行直接翻译后就成为：
A：我赞成这件事，你也赞成吧！
B：我完全愿意赞成它，你也（继续）赞成吧！
这些话中的陈述部分，由于证实了双方的态度是相同的，所以就足以表示相互间的一致。但如果把它们单独拿出来，他们所暗示的至多不过是对态度的纯描述。这时候，它们没有那种热情地表示赞许时所具有的感染力——这种感染力就是人们态度上的相互影响。它使人们自身的赞许评价加强和鼓舞其他人的赞许态度。后面的这一效果正是人们在道德判断上取得明确一致的最重要特征。通过对上面所举例子的解释，祈使句的意义已经得到了一定的揭示（虽然还很不完善）。